قصيدة فقدان الأحبَّة

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان كتب الأخ الفاضل الشَّاعر عامر الحسين قصيدةَ مطلعُها: نــَقـِيـْـضـَـان ِكـُـنـَّــا ولَـمَّــا نـَـزَلْ  فــَـكـيـــفَ يــكــونُ لـديـنـا أمَــلْ؟!  وختمها بقوله: لـعـلَّ البـِعَـادَ يــُـداوي السـَّقِـيـْـمَ  فـمـا لـعـَديــْـم ِالحـَيـَــاءِ خَـجـَــلْ -فشاركتُه بقولي: عليــكَ الدُّعــا والــرَّجَــا أن يَـصِـلْ لقلْــبِ الحبيــبِ الذي لــم يَــــزلْ حبيـــسَ الفُــؤادِ رَهيــنَ المُقَــــلْ -فردَّ قائلا: فلـذْ بالدُّعــا والرَّجــا بالشِّــفَــــا  لقلـبِ […]

تفسير القرآن بالقرآَن: الفتوى الشّرعيّة

القران

أقلام القراء/ د. محمد عناد سليمان  توافق النَّاس عامَّتهم وخاصَّتهم على أنَّ «الفتوى» تبيانُ ما أشكلَ عليهم من الأحكام الشَّرعيَّة، وهي لا تخرج بذلك عن معناها «اللُّغويّ»؛ لأنَّها مصدرٌ بمعنى «الإفتاء»، وتُجمع على «فَتَاوى»، و«فَتَاوي»، و«الاستفتاء» قد تأتي طلبًا للجواب عن أمر مُشكِل كقوله تعالى: ]سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ […]

ارحموا غزة

د. حازم الصوراني

أقلام القراء / د. حازم الصوراني ناشط سياسي مستقل نقلا عن "الصباح" اين انتم يا من تدعون السياسة ؟؟؟ اين انتم يا من تدعون السياسة ؟؟؟ اين انتم يا من تدعون حب فلسطين؟؟؟ اين انتم يا من تقولون فلسطين من بحرها لنهرها ؟؟؟ هل فلسطين اصبحت غزة فقط ؟؟؟ هل فلسطين اصبحت رام الله فقط ؟؟؟ اتقو ربكم […]

التَّحْريرُ والتَّحْبير

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان وردَ ذكرُ هذا الكتاب في مقدَّمة تفسير «البحر المحيط» لـ«أبي حيَّان الأندلسيّ تـ745ه»، وقد صنَّفه «محمَّد بن سليمان تـ698هـ» المعروف بـ«ابن النَّقيب»، وهو كتاب في «التَّفسير» يزيد على مئة مجلَّدة، وقد صرَّح «أبو حيَّان» أنَّه نقل عنه في تفسيره، إذ هو من شيوخه الذين قرأ «القرآن» عليهم، فقال: «وَاعْتَمَدْتُ، […]

فيلم تمبكتو: يقتلون الجميع ليدخلوا التاريخ

فيلم تمبكتو

موقع إسرايئل بالعربية أقلام القراء / شذا حداد لا يكفي أن تكون موريتانيا موهوبا، كعبد الرحمن سيساكو، حتى تحتل مرتبة متقدمة في قائمة "الأوسكار"، ولا يكفي أن تتمتع بحس سينمائي مرهف، ويرافقك فريقا فنيا هو الأفضل على الإطلاق لتحصل على أرفع جائزة دولية، فللإوسكار وصفة أخرى حبذا لو تكون ذات طابع سياسي بحت. المخرج الموهبة، […]

الحوثي.. بداية النهاية !

راكان عبدالباسط الجُــبيحي

أقلام القراء / بقلم راكان عبدالباسط الجُــبَيحي مع التسارع المربك . والمُدهش الذي عصف باليمن والمنطقة بلا استثناء .. دخلت اليمن مرحلة جديدة من تاريخ مراحلها المتعددة التي خاضتها خلال الاربع السنوات الماضية وكلها مراحل عصيبة . كل واحدة أشد عصباً من الأخرى. عندما كان الشعب قد أدرك انه امام خياران لا ثالث لهما .. […]

قصيدة أحمد الموافى "رقصات الخجل"

الشاعر أحمد الموافى

موقع إسرائيل بالعربية دوت كوم أقلام القراء /  بقلم الشاعر أحمد الموافى تَحْمل فى فَرحةٍ عَباءة؛ بَيْضاءُ اللَون مَنْحوت بِها قِطَع الفُسْتق المَسْحور تَرتَدِى العَباءة المُحْتشِمة تَنْظر الى اللَون بِتَعَجُب وَهَج ونور مَعاً يسْتَطيعان من “فُوهات “صَغيرة؛ وتَلْتف هى بِدون إرادة وتَتَعجب للحَدث العَباءة تَتحول إلى فُسْتانٍ قَصِير يَطْلب حُرية إنْطِلاَقة بِدونِ تَقَيُد او تَعْقِيد […]

«النَّقل» و«النَّقد»

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان تختلف اللَّفظتان في حرف واحد وهو «اللام»، و«النُّون»، ويسمَّى هذا النَّوع من الفنِّ الأدبيّ «الجناس غير التَّامّ»، أي: أن تختلف لفظتان في حرف بنيةً، أو زيادةً، أو نقصانًا. ولا نقصدُ في هذا المقال التَّنبيه على هذا النَّوع الأدبيّ، وإنَّما الغاية منه الإشارة إلى ما يقع فيه كثير من […]

الجهلُ بالشَّيء لا يعني عدمً صحَّته

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان ما يزال بعضُ من يدَّعي أنَّه من أهل العلمِ مستمرًّا في تعدَّيه على ما ليس هو من أهله، وإن كان يعتقد في نفسه خلافه، فيقع بسبب هذا الاعتقاد في وهْم وأخطاء يظنُّ أنَّ فيها الصَّواب المطلق، ولا شكَّ أنَّ العامَّة من النَّاس تجري على سَننها في التَّصفيق لمن […]

كذبة إسمها "الإسلام المعتدل" والمسلم المعتدل

القران

أقلام القراء / الكاتب لؤي الحبيب ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها هل حقا  يوجد  اسلام  ومسلمين  معتدلين؟ منذ  فترة  طويلة   ونحن  نسمع  مقولة  الاسلام  المعتدل  و المسلم  المعتدل  فهل حقا  يوجد  اسلام  ومسلمين  معتدلين ؟ اولا  علينا  ان  نعرف  ونفهم   من  اين  جاء  الاسلام  المعتدل  وما  […]