بدأ تحالف السيف والدين، بين محمد بن سعود حاكم الدرعية، مع الداعية المتطرف محمد بن عبد الوهاب عام 1744،وكان ذلك بمثابة ميثاق تشكيل الدولة السعودية، حيث وضع عقيدتها الوهابية محمد بن عبد الوهاب وعقيدتها القتالية محمد بن سعود، وأكتمل التحالف بزواج بن سعود من بنت بن عبد الوهاب، أى تحالف الأمام والشيخ،الدم والايدولوجيا،السيف والدين. واعلنوا الحرب على الجزيرة العربية وكان التكفير هو السلاح البتار حيث خيروا المسلمين بين اعتناق الوهابية ودفع الزكاة لأبن سعود أو الموت واسترقاق أبناءهم والزواج من زوجاتهم بدون طلاق. وارتكبوا من المجازر ما تشيب له الولدان، وفى عام 1802 هجموا على كربلاء على ظهور آلاف الجمال وخربوا الاضرحة الشيعية المقدسة وقتلوا أربعة آلاف شخص بحد السيف،وكانوا كلما رأوا حاملا بقروا بطنها وتركوا الجنين فوق جثمان الأم الدامى، ووقعت مكة عام 1803 فى أيديهم وأمر بن سعود بأن تسوى كل مساجد مكة بالأرض،إذ دمروا أضرحة الاولياء والابطال التى احتفظ بها على سبيل التبجيل. أما الطائف فقد ارتكبوا بها من المجازر ما يعجز عنه الوصف، وكبلوا أيادى 367 رجلا إلى ظهورهم ومعهم أطفالهم ونساؤهم وصعدوا بهم إلى التل وقتلوهم عن بكرة أبيهم لبث الرعب فى الطائف. واستطاعوا اخضاع ساحل الخليج الفارسى بأكمله من البصرة شمالا إلى خليج عمان. واستولوا عام 1805 على ميناء بندر عباس الإيراني،الذى يعتبر ميناء عسكرى إيرانى هام حاليا. واصبحت الدولة السعودية الأولى هى أكبر دولة فى الجزيرة العربية منذ زمن نبى الإسلام محمد.

أنزعجت الدولة العثمانية بشدة من توسع الوهابيين وسقوط الأماكن المقدسة بين أيديهم، وطلبت من محمد على فى مصر أسقاط دولتهم فى مقابل منحه وذريته حكم مصر. فى عام 1811 وصل 8 آلاف مقاتل مصرى لمحاربة الوهابيين ومعهم عدد من شيوخ الأزهر لبيان كفر الوهابيين وخروجهم عن صحيح الدين. وقد هزم عبد الله بن سعود القوات المصرية التى فرت إلى ساحل البحر ولكنها اصرت فى نفس الوقت على العودة لمحاربتهم،وكان ذلك بقيادة إبراهيم باشا، ابن محمد على والقائد العسكرى الماهر. وفى نوفمبر 1818 هزم جيش إبراهيم باشا الدولة السعودية الأولى وسوى عاصمتها الدرعية بالأرض واسترد مكة والمدينة وجدة منهم،وقطع أربعة آلاف أذن وهابى وأرسلهم إلى اسطنبول وارسل معهم عبد الله بن محمد بن سعود واحد وزراءه حيث تم إذلالهم وتجريسهم هناك وأخير قطعوا رقابهم ورموا جثثم للكلاب…وكانت هذه هى نهاية الدولة السعودية الأولى.

فى عام 1825 عاد عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ،حفيد بن عبد الوهاب،يدعو إلى الإسلام الأصيل ودعا القبائل للالتفاف حوله،وفى نفس الوقت عاد حفيد بن سعود عام 1823، تركى بن عبدالله بن سعود،الذى فر من الهجوم المصرى، ليحكم دولة سعودية ثانية إلى أن اغتيل عام 1832 حيث خلفه شقيقه فيصل حاكما للرياض،ولكن القوات المصرية أسرته عام 1838 ونقل إلى سجن بالقاهرة.ولكن سقوط اسطول محمد على عام 1841 بواسطة الانجليز جعل فيصل يهرب من القاهرة عام 1843 ليحكم الدولة السعودية الثانية، والتى سقطت بدورها عام 1865 نتيجة للنزاع بين أبناء فيصل بعد وفاته. وقد احتل فيصل قطر عام 1850 حتى اعتنقت الوهابية.

فى عام 1902 عاد الشاب عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن عبد الله بن سعود من منفاه فى الكويت ليسترد عاصمة اجداده الرياض من الرشيديين وليبدأ تأسيس الدولة السعودية الثالثة والحالية حيث أكتمل شكلها الحالى عام 1932، ولكن لإستعادة تأسيس الدولة ثانية كان ولا بد من إعادة تأسيس العلاقة بين حفيد بن عبد الوهاب وحفيد بن سعود، حيث تم تجديد الثقة بين عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، حفيد بن عبد الوهاب، وبين عبد العزيز، ومثل اللقاء الأول بين الجدود تزوج عبد العزيز بن سعود من طرفة بنت عبدالله بن عبد اللطيف،وكانت ثمرة الزواج فيصل الذى أصبح ملكا بعد ذلك وساهم فى نشر الوهابية فى العالم كله.أما جيش عبد العزيز فكان عبر تشكيل مجموعات وهابية متطرفة سميت بالاخوان،حيث دعا عبد العزيز كل القبائل للانضمام للاخوان ودعا بن عبد الوهاب كل الاخوان لإطاعة ولى الأمر بن سعود ودفع الزكاة له،ولكى تتشكل الدولة السعودية الحالية قتل الاخوان أكثر من 300 الف شخص مسلم حتى أن مؤرخ سوفيتى اطلق على هذا التنظيم "الرعب الأبيض" نتيجة لأن تنظيم الاخوان كانوا يضعون عمامات بيضاء على رؤوسهم.
أدرك السعوديون خطورة مصر،فجندوا رشيد رضا(1865-1935)،لأختراق الحياة الدينية المصرية ونشر الوهابية بها،وقد أعترف بعد ذلك حافظ وهبة مستشار عبد العزيز بن سعود، بأن رشيد رضا كان يتلقى أمولا من السعودية بصفة منتظمة،وقد اعطاه بن سعود 6 آلاف جنية أسترلينى دفعة واحدة. ولكن رضا قام بما هو أخطر من تأليف كتاب عن الوهابية يمدح فيه هذا المذهب المتطرف،ولكن خطورته بأنه أوحى لتلميذه حسن البنا(1905-1949) عام 1928 أن يسمى تنظيمه بالاخوان تيمنا بتنظيم الاخوان الوهابى وبنفس عقيدته فى التكفير… وهكذا بدأ الاختراق الوهابى الأول لمصر عن طريق رشيد رضا وحسن البنا.
توفى عبد العزيز بن سعود عام 1953 وتولى أبنه الأكبر سعود الحكم، ولكن شيوخ الوهابية احتجوا على سعود حتى تم خلعه فى 2 نوفمبر 1964 وتولى فيصل شقيقه الحكم(فيصل بن طرفة آل الشيخ والذى تربى فى احضان بيت جده الوهابى بعد وفاة والدته وعمره 6 سنوات)، ليبدأ فصل جديد من تدويل الوهابية وفى نفس الوقت الصراع مع مصر،ويعتبر فيصل هو المؤسس الحقيقى، بمساندة زعماء الاخوان الذين فروا من عبد الناصر، لظاهرة الإرهاب الإسلامى المعاصر.
فى الستينات بدأ الصراع على أشده بين تيار القومية العربية بزعامة عبد الناصر وتيار الإسلام الاصولى بزعامة السعودية، وسميت وقتها بالحرب الباردة العربية،واشتد الصراع بإسقاط عبد الناصر لنظام الإمام فى اليمن، حتى أن عبد الناصر وصف فى أحدى خطبه حذاء أى عسكرى مصرى شهيد باليمن أشرف من تاج الملك سعود.

فى نفس الوقت أستقطب فيصل كل متطرفى الاخوان من العالم كله ومتطرفى الجماعات الباكستانية الهندية بزعامة ابو الأعلى المودودى ليؤسسا معا الاصولية الإسلامية الدولية، التى تحولت إلى شبكة ضخمة من منظمات الإرهاب المعاصر.
ولكن مرة أخرى جاء سقوط عبد الناصر فى حرب 1967،وقبوله شيك الدعم السعودى من يد فيصل فى اغسطس 1967 بمؤتمر القمة العربية بالخرطوم، معناه نهاية الدور المصرى وتسيد السعودية على المنطقة.

وكان الاختراق السعودى الثانى والاخطر لمصر فى عهد السادات،حيث وسط فيصل مدير مخابراته كمال أدهم لإجراء صلح بين السادات والاخوان فى نهاية عام 1974، وكانت هذه المفاوضات كارثية على مصر بكل معانى الكلمة حيث أعطى السادات للأخوان الحق الكامل فى ممارسة الدعوة وفقا لمنهجهم المتطرف، وآمن عودة قياداتهم الهاربة من السعودية، واستجاب لطلبهم ومنحهم عمادة كليات التربية فى مصر(كليات المعلمين لكى يستطيعوا التأثير فى المنظومة التعليمية)، ومنحهم بعض المناصب الأخرى مثل محافظ أسيوط للقيادى الاخوانى الذى كان هاربا للسعودية محمد عثمان إسماعيل، وتركهم يخترقون للأزهر. وقد أسس محمد عثمان إسماعيل تنظم الجماعات الإسلامية فى الجامعات المصرية وخاصة أسيوط والمنيا ،وكان يوزع السلاح على الطلبة كما ذكرت مجلة نيوزوييك وقتها، لتبدأ فترة عصيبة فى تاريخ مصر بتشكيل عشرات المنظمات الإرهابية الخارجة من عباءة الأخوان المسلمين.
ولم تكتفى السعودية بزرع الاخوان فى كافة المؤسسات المصرية ولكنها ضخت أموالا بغزارة فى مؤسسة الأزهر لوهبنتها، ومنحت مرتبات خيالية لشيوخه فى زيارات موسمية أو بدون زيارات، كما ساعدت قيادات الأخوان من التسلل إلى الأزهر. وبعد موت فيصل وإنشاء جائزة بأسمه تم منح هذه الجائزة لأكثر الشخصيات الأزهرية تطرفا مثل محمد الغزالى لدوره فى تكفير المفكرين وفى تطرف الجزائر،وكذلك لشيخ الأزهر الراحل جاد الحق على جاد الحق لأنه وصف اليهود والنصارى بأنهم كفار ومشركين يستوجب قتالهم،كما منحت الجائزة لمؤسسة الأزهر نفسها عام 2000. ولم تدعم الأموال السعودية منظمات إرهابية مصرية فقط ولكنها أخترقت معظم الكتاب والمثقفين واشترت ذمم احزاب ومؤسسات إعلامية كاملة..ومازالت مصر تعيش حقبة سوداء هى الحقبة السعودية، حيث عاد إلى مصر من السعودية كل نجوم التطرف مثل الشعراوى-الغزالى-زغلول النجار-محمد حسان-صفوت حجازى-ايمن الظواهرى- ابو اسحق الحوينى-قيادات الاخوان، كما أن كل رموز التطرف فى مصر عاشوا سنوات من حياتهم فى السعودية.

فى عهد مبارك استفحلت التبعية للسعودية أكثر فأكثر،حيث أن مبارك فى تقديرى لا يعدو سوى كونه تابعا للسعودية غارقا فى أموالها مكسور العين أمام الرشاوى التى دفعت له، ،وقد منح مبارك نايف بن عبد العزيز،وزير الداخلية الراحل،حق الاطلاع على كافة الاوراق والملفات السرية فى مباحث أمن الدولة فى أى وقت، بل والحق فى أعطاء أوامر لقيادات الجهاز وكأنه رئيس الدولة المصرية.
كان السيسى محظوظا بخلاف السعودية مع الاخوان حيث أن الجماعة خانتهم فى النهاية وارتمت فى الاحضان القطرية، مما جعل الملك عبد الله يشتاط غضبا ويعتبرهم فى حالة عداء مع السعودية، ومع اقتراب الاخوان للسيطرة على المشهد السياسى فى المنطقة بعد ما يسمى بالربيع العربى،أحس السعوديون أن تلاميذهم السابقين يريدون اخضاع المنطقة كلها لهم على حساب الدور السعودي، فكانت العداوة الظاهرة من السعودية للاخوان وما ترتب عليها من دعم السعودية للسيسى.
ومع وفاة الملك عبد الله سيطر الجناح السعودى المحافظ بقيادة سلمان بن عبد العزيز على السعودية،وانقلب الملك سلمان تماما على ميراث شقيقه الراحل عبد الله مانحا المناصب الكبرى للعناصر المتطرفة فى العائلة السعودية، ويخشى المصريون من فتح سلمان الطريق للتصالح مع الاخوان على حساب مصر.

فى تقديرى الشخصى أن حال مصر لن ينصلح نهائيا إلا بالقضاء على هذا الاختراق الوهابى المخرب لمصر، فالحقبة السعودية هى كارثية على كل شئ فى مصر والشرق الأوسط بل وعلى العالم كله.. ولن تعود مصر لروحها إلا بالتنخلص من هذه الحقبة السوداء.
لمزيد من التفاصيل يمكن قراءة
Dore Gold: Hatred’s Kingdom: How Saudi Arabia Supports the New Global Terrorism
أو مشاهدة هذا الحوار التليفزيونى: مملكة الكراهية

Magdi.khalil@yahoo.com

التدوينة مصر والسعودية: من محمد على إلى السيسى ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

هذا الرجل عقل خلاق ومبدع. وقد طرح فى لقاءه مع السيدة اسعاد يونس فكرة عبقرية يمكن أن تنتشل مصر اقتصاديا بمعنى الكلمة وأهم من مشروع قناة السيويس الجديد،وهذه الفكرة تتلخص فى حفر فرع آخر للنيل يخلق جزيرة أخرى مثل جزيرة الزمالك ولكن أكبر بكثير من جزيرة الزمالك على أن يلف الفرع الجديد ناحية المقطة خالقا شاطئ سياحي جديد يحدث تنمية مهولة للقاهرة ويضيف جمالا ومئات المليارات للدولة ويرتقى بالقاهرة ويحول منطقة جافة إلى جنة يهرع اليها الأغنياء من كل صوب.

الفكرة الاخرى التى قرأتها له اليوم أن يتخلى الجيش عن احتكار بحيرة السد العالى ويترك ذلك للشركات العملاقة لبناء اساطيل صيد ضخمة ومصانع تعليب وتصدير ونقل للأسماك المتوفرة فى هذه البحيرة بغزارة إلى القاهرة والمدن الكبرى،وهذه الفكرة لن توفر ملايين الاطنان يوميا من الاسماك ولكنها ستجعل البروتين فى متناول الفقراء وستعيد تنمية منطقة السد العالى بشكل يجعلها منطقة جاذبة جديدة فى مصر.

تحية للدكتور ماجد على فرج المؤخ والمثقف وصاحب الأفكار اللامعة.
فهل يستجيب الرئيس السيسى لهذه الافكار ويكسر مافيا الاحتكارات فى مصر بمشاريع حقيقية وتنموية بجد؟
هذا هو السؤال الجوهرى الذى يحتاج إلى إجابة.

التدوينة الدولة الفاسدة لا تتحمل الأفكار الخلاقة ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

التدوينة هكذا تنشر المملكة السعودية ثقافة الكراهية والموت في العالم ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها

كان يوما رائعا لعائلة رمسيس،حيث كان بيته الجميل المتسع يقع على شاطئ بحرين ويشقه نهر من الداخل متوسطا البيت للبلدة كلها،وكان هو وزوجته مارينا وابناءه الثمانية من البنين والبنات يلبسون القطانى المميز ويحتفلون بأكلاتهم الفريدة من السمك المملح الذى تم اصطياده من أمام بيتهم،وفى ليلة لم يظهر بها القمر ،هجم على بيتهم لص غريب عن البلدة،كان لباسه رثا ومنظره متوحشا،يطلق لحيته ولكن حالقا لشاربه، ويبدو أن لم يستحم منذ سنوات فتفوح روائح كريهة من كل جسمه،وعلى رأسه عمامة بيضاء،ويمسك فى أحدى يديه سيفا وفى اليد الاخرى قطعة قماش رثة قبيحة سوداء اللون مكتوب عليها كلام بلغة البدو العرب.صرخ هذا اللص المتوحش فى صاحب البيت وأبناءه المسالمين وقال لهم إن إله الصحراء الذى اعبده هو الذى ارسلنى واعطانى هذا البيت،فحاول صاحب البيت تهدئته وقال له هل تريد أن تأخذ امولا،هل أنت جوعان تريد طعام،هل تريد أن تأخذ شيئا من البيت،نحن لدينا خيرات كثيرة وتستطيع أن تأخذ ما تريد،ولكن البدوى لم يسترح لهذا الكلام وقال لهم أنا أسمى عمرو وكما قلت لكم إن اله البدو أعطانى هذا البيت كله بمن فيه ومن لا يوافق سوف اقتله هكذا،واستل سيفه وقطع رأس أحد أبناء صاحب البيت.

أرتعب الجميع ودخلوا فى نوبة بكاء وصياح وارتباك من هول المفاجأة،وهم الذين يعيشون بسلام فى بيتهم منذ تأسيسه. ومع هرولة هذا البدوى المتوحش بسيفه ليقتل الباقين،تمالك صاحب البيت جأشه وقال له والدموع فى عينيه ماذا تريد بالضبط، فقال البدوى عمرو أريد أن آخذ بناتك سبايا بهذا السيف،وإذا رفضتم ساقتلكم جميعا،أعترض بعض الشباب المتحمس فأعمل السيف فى رقابهم أمام أعين الجميع وسحب البنات إلى ناحيته ودخل بإحداهن إلى حجرة جانبية واغتصبها بوحشية،وخرج بعد أن أشبع شهوته الحيوانية وقال لصاحب البيت أننى قررت أن اتركك تعبد الهك أنت وزوجتك فى الحجرة الخارجية الصغيرة من البيت على أن تدفع لى ايجارا شهريا لهذه الحجرة،فهذا البيت كما قلت لك هو بيتى،أما ابناءك فقد وافق بعضا منهم على أن يتبعوا دينى،أما بناتك فهن سبايا لدى سوف أنجب منهن ما اريد. لم يكن أمام صاحب البيت وزوجته سوى الرضوخ،خاصة وهو يرى بناته يغتصبن واحدة بعد الأخرى،ويرى بعض ابناءه يتحولون رعبا وجبنا إلى دين هذا البدوى المتوحش،وحتى عندما عاتب أحد أبناءه المتحولين قال له سامحنى يا أبى أنا جبان ولم أستطع مقاومة هذا البلطجى،وساظل أحبك يا أبى مدى عمرى ولكن أعذرنى لأننى تخليت عنك.

مرت الأيام وأنجب رمسيس ابناء آخرين رغم المهانة والذل الذى كان يتعرض له كل يوم من هذا البدوى الاجلف،ورغم أنه كان يعمل ساعات طويلة ويعطى معظم قوته لهذا البدوى،الذى كان يشاهده يغتصب بناته أمام عينيه يوميا،ولا يعمل شيئا آخرا سوى الاعتياش على ما يأخذه من رمسيس حتى تدهور شكل البيت الجميل وأصبح رثا على شاكلة عمرو.

مرت أجيال وأجيال وأجيال وتكاثر أبناء هذا البدوى اللص ة،وتكاثر أحفاد رمسيس كذلك،وكل منهم فى وضعه الذى حدده جدهم عمرو لأبناء رمسيس ووضع شروطه فى عهدة يتداولها أحفاده سميت "عهدة عمرو"، كان أحفاد عمرو يذكرون بها أحفاد رمسيس فى كل مرة يطالبون بحقوقهم فى بيتهم المسروق.
وفى أحدى الأيام وفى بلدة بعيدة دعى اليها مصطفى، أحد احفاد عمرو للحديث عن جده،قال أثناء حديثه أن وجود أحفاد لرمسيس حتى هذه اللحظة فى بيتنا يدل على سماحة جدى وعدله ورحمته لأنه كان يستطيع قتلهم منذ زمن بعيد،فرد عليه مينا حفيد رمسيس وقال له هل اللص السارق القاتل المغتصب الملعون يعتبر متسامحا من وجهة نظرك،وأنا الذى كنت أظن أنك ستدافع عن جدنا رمسيس خاصة وأنت حفيد أحدى بناته المغتصبات. لو كنت تملك الشجاعة لأدنت جدك عمرو الذى أغتصب جدتك وجدتنا وكنت أنت ثمرة هذا الأغتصاب الأثم،ألا تخجل يا مصطفى مما تقول،أتتبجح فى الكذب وتبرئ المجرم وتأثم البرئ.. يا له من منطق أعوج يا مصطفى.

رد مصطفى وقال يا مينا الأفضل أن نغلق هذا الموضوع حتى لا تحدث فتنة فى البيت ويقوم بعض أخوتىى المتطرفين بقتل ابناءك.. الأفضل لنا جميعا أن نسكت عن هذا التاريخ. رد مينا وقال فهمت تهديدك يا مصطفى،فهو نفس تهديد جدك عمرو..نعم سأسكت ولكن لن أنسى ابدا حكاية جدى رمسيبس وسأعلمها لأبنائى ولأحفادى.رد مصطفى علمها كما تشاء ولكن أياك أن ترفع صوتك وتحكى هذه الحكاية القديمة لأحد آخر بخلاف أولادك،ولن أرحمك لو قلت هذا الحكاية لأبنائى وفتحت عيونهم على التاريخ الحقيقى المنسى.
رجع مينا منزويا إلى حجرته يحكى لأبناءه بصوت هامس ما جرى بمرارة،وعاد مصطفى إلى بقية البيت يصول ويجول محتفلا بذكرى جده عمرو.
ولكن حدثت مفاجئة غير متوقعة، ففى أحد الأيام جاهر بعض أحفاد عمرو بالتمرد على تاريخ ودين جدهم،وفاخر بعضهم علنا بذلك، وقالوا أمام أحفاد رمسيس بأنهم ما عادوا يعتقدون بدين جدهم ولا يفخرون بتاريخه،بل يشعرون بالعار كلما تذكروا ما فعله ببيتهم.
بدأت العداوة والاقتتال بين أحفاد عمرو،ورغم أن مصطفى تزعم أستخدم العنف والقسوة الشديدة مع بعض اشقاءه لإرجاعهم إلى دين جدهم إلا أنه فشل فى النهاية ،خاصة بعد خروج جميع اخوته فى يوم ربيعى مشرق وهم يصرخون على الملأ: لقد عدنا لدين جدنا رمسيس،لقد اكتشفنا خداع وإجرام جدنا عمرو.عند هذا الحد هرب مصطفى إلى بلدة مجاورة،واحتضن أحفاد عمرو أحفاد رمسيس معتذرين عما فعله جدهم عمرو،وبدأوا جميعا على الفور فى إعادة بناء وترميم البيت الكبير حتى عاد إلى جماله ورونقه ونظافته،فبات حديث البلدة كلها من فرط روعته.

التدوينة حكاية عمرو ورمسيس – قصة قصيرة من واقع حياتنا ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها

يخطئ من يظن أن الخلاف القطرى السعودى هو على محاربة التطرف أو محاربة الإرهاب أو على المبادئ أو على الموقف من مصر،أو خلاف حول طبيعة الاخوان المسلمين أو على الحدود بين البلدين. كل هذه الأمور هى خارج الحسابات السعودية،فكلا من قطر والسعودية تعتنقان إيدولوجية الوهابية،بل أن قطر تمثل الجناح الأكثر محافظة فيما يتعلق بالوهابية منذ تبنى قطر للوهابية فى أواخر القرن التاسع عشر. كما أنه لا يوجد خلاف أخوانى سعودى على المبادئ ولا على الأيدولوجية،فحسن البنا سمى تنظيمه تيمنا بتنظيم الاخوان الوهابيين المتوحش الذى قتل أكثر من 400 الف عربى بطريقة همجية ليس لها نظير، وتم ترويضه حتى أنتهى مصيره بعد جرائمه الكثيرة إلى أن أصبح الحرس الوطنى السعودى الحالى،كما أن الوهابية احتضنت الاخوان المسلمين،وتشاركا فى إحياء الموجة الثالثة من الوهابية التى بدأت فى خمسينات حتى سبعينات القرن العشرين، وكون كليهما جناحى رابطة العالم الإسلامى والمؤسسات المنبثقة عنها مثل هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية،والندوة العالمية للشباب الإسلامى،ومؤسسة الحرمين، حيث كانت هذه المنظمات أدوات نشر التطرف والإرهاب والوهبنة والأخونة حول العالم كله،وهى المتورطة فى صنع ما يسمى بظاهرة الإرهاب الدولى المعاصر،بل أن الوهبنة والاخونة صنعوا هجينا إرهابيا جديدا يعتبر الأخطر ايدولوجيا فى تاريخ الإسلام المحارب كله،وكان من نتائجه شخصيات مثل بن باز ومحمد وسيد قطب وعبد الله عزام وأسامة بن لادن وأيمن الظواهرى ومحمد الغزالى ويوسف القرضاوى.بل أن الشراكة الوهابية الأخوانية أمتدت إلى المدارس والجامعات التى أسستها السعودية خصيصا لهذا الغرض،مثل جامعات المدينة المنورة وجامعة الملك عبد العزيز فى جدة،والمدارس والجامعات الإسلامية فى باكستان،حيث تقاسم الاخوان والوهابيين أعضاء هيئة التدريس فيها،وتشاركا كليهما فى تأسيس عشرات المنظمات الإسلامية فى أوروبا وأمريكا. معنى هذا بوضوح أن الوهبنة والاخونة يمثلان جناحى الإرهاب الإسلامى الدولى المعاصر،وكل المنظمات الإرهابية حول العالم هى نتاج فكرى ومالى لهذا التحالف الشرير.
على ماذا يدور الخلاف إذن؟.
فى تقديرى أن الخلاف يدور حول من يمسك بمفاتيح الإرهاب الإسلامى عالميا،فالسعودية منذ التحالف الاخوانى الوهابى الذى اطلق الاخوان عليه " الصحوة الإسلامية"،هى التى تحتكر وتقود وتمسك بمفاتيح هذا الإرهاب الدولى وتسخره لخدمة المملكة سياسيا ولخدمة الوهبنة عالميا،فى ظل حماية عالمية ، أسبغها الغرب وخاصة أمريكا على هذه الدولة نتيجة لتفجر البترول بغزارة فيها،وفجأة تتغير المعادلة وتدخل قطر شريكا عالميا فى رعاية الإرهاب الإسلامى وقيادته ساحبة ملفات كثيرة من أيدى السعودية،وقد بدأت قطر اللعبة بسحب الحماية الأمريكية إلى الدويلة الصغيرة بتبنى أقامة أكبر قاعدة أمريكية فيها،ثم بسحب الاخوان من السعودية إلى قطر ،ثم باستثمار جزء كبير من فوائض تصدير الغاز الهائلة وتحويلها إلى ملف دعم الإرهاب الإسلامى عالميا،ثم بتأسيس الجزيرة كمنبر للدور القطرى الجديد،ثم بالسيطرة على الملف الفلسطينى عبر دعم حماس الاخوانية.. ولم تكتفى قطر بتأميم تنظيم الاخوان المسلمين الدولى لصالحها،بل قفزت على رابطة العالم الإسلامى بتأسيس الأتحاد العالمى لعلماء المسلمين لكى يكون هو المنظر الأول للإرهاب بديلا عن علماء رابطة العالم الإسلامى،وزادت على ذلك بمحاولة أقناع الغرب بأنها القادرة على تروييج ما تسمى بالديموقراطية الإسلامية،وتوجت كل ذلك بدورها المخرب فى ما سمى بالربيع العربى.

عند هذا الحد أحست السعودية بأن مفاتيح الإرهاب الدولى تخرج من بين يديها بل وتنقلب عليها، أو على الأقل وجود شريك أساسى لها فى رعايته عالميا،وما أثار غيظها أكثر أن هذا جاء من دويلة صغيرة تعتبر أحد ذيول الوهابية فى الجزيرة العربية،فجاءت تصريحات نايف بن عبد العزيز بعد أحداث 11 سبتمبر بأن الاخوان خانوا السعودية،ولا أعرف كيف خانوها؟..بل ما يعلمه الجميع أن الاخوان نشطوا الوهابية عالميا ،ولكن قصده بالخيانة أنهم باعوا تنظيمهم لمن يدفع أكثر وكانت قطر هى الجاهزة.

عند هذا الحد تبنت السعودية خطابا حادا ضد قطر وضد الاخوان،بل وصنفت الاخوان كمنظمة إرهابية،وضغطت على الأمارات لتصنيف الأتحاد العالمى لعلماء المسلمين كمنظمة إرهابية.
ولو كان الخلاف فعلا حول محاربة الإرهاب لكان بالاولى تصنيف رابطة العالم الإسلامى والمنظمات المنبثقة عنها كمنظمات إرهابية،حيث أنها هى الراعى الرسمى لهذا الإرهاب الدولى عبر خمسة عقود من الزمن،ولصنفت الوهابية كفكر إرهابى.
فهل هناك فرق بين شيوخ رابطة العالم الإسلامى وشيوخ الأتحاد العالمى لعلماء المسلمين؟ أو بين الفكر الوهابى والفكر الاخوانى؟،فلماذا يصنف الاتحاد كمنظمة إرهابية وتستثنى الرابطة من ذلك؟.
خلاصة القول أن السعودية وقطر كلاهما دولتان مارقتان ترعان الإرهاب الإسلامى عالميا،وأن السعودية هى الرائدة فى ذلك وتبعتها قطر الوهابية،والخلاف بينهما على قيادة الإرهاب الإسلامى،أى أنه تنافس وصراع على من يكون أكثر إرهابا.

التدوينة الصراع على قيادة الإرهاب الإسلامى عالميا ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

أتخذت الأمارات خطوة شجاعة ،وغير مسبوقة، فى الدول الإسلامية بتصنيف 85 منظمة راديكالية إسلامية على أنها منظمات إرهابية.هذا التصنيف الإماراتى هو أشجع وأهم تصنيف للمنظمات الإرهابية فى العالم،وهو أفضل من تصنيف الولايات المتحدة والأتحاد الأوروبى والأتحاد الروسى والأمم المتحدة، والسؤال لماذا هو أفضل تصنيف فى العالم؟.

اولا:تعاملت الأمارات مع أصول المشكلة،بمعنى الفكر الإرهابى يسبق الفعل الإرهابى،ومن ثم شملت القائمة المنظمات التى تدعو للفكر الإرهابى أو تسعى لتجنيد المسلمين بطريقة سرية وتجهيزهم كوقود لمنظمات الفعل الإرهابى.

ثانيا: تعرف الإمارات لغة الإسلاميين المزدوجة والكذب الحلال والتقية،فالإمارات دولة إسلامية تعرف ذلك جيدا،ولهذا لم تقف كثيرا عند المنظمات التى تدعى أنها ضد الإرهاب فى تصريحاتها الباهتة فى حين أن كل سلوكها هو تنمية السخط لدى المسلمين ليسهل تجنيدهم فى المنظمات الإرهابية،وأبرز مثال على ذلك منظمة كير الإسلامية بأمريكا.

ثالثا:لأول مرة تصنف منظمات إسلامية فى أوروبا وأمريكا على أنها منظمات إرهابية،وهذه المنظمات تتلقى معظم تمويلها من الدول العربية البترولية بحجة الدفاع عن حقوق المسلمين فى أوروبا وأمريكا،ولكن حقيقة عملها هو أنها جزء من شبكة الجهاد العالمى ،فدورها الرئيسى حشو عقول المسلمين فى الغرب بكل الأفكار المتطرفة لتسهيل أنضمامهم إلى شبكات الجهاد العالمى ضد الكفار،كما أن هذه المنظمات عملت بكل نشاط على عزل المسلمين ومنعهم من الإندماج فى مجتمعاتهم الجديدة فى الغرب،بل أن هذه المنظمات كانت وراء كراهية الكثير من المسلمين فى الغرب لأوطانهم الجديدة،ونشرت ثقافة أن الولاء لهذه الأوطان يتعارض مع الولاء للإسلام ويتعارض مع كراهية ومحاربة الكفار،ومن هذه المنظمات التى جاءت فى التصنيف الإماراتى منظمة كير الإسلامية بأمريكا،والجمعية الأمريكية الإسلامية ماس، وأتحاد المنظمات الإسلامية بأوروبا،والرابطة الإسلامية فى ايطاليا وفنلندا والسويد والنرويج والدنمارك وبلجيكا،ومؤسسة قرطبة بلندن،والتجمع الإسلامى فى المانيا.

رابعا:كذلك شملت القائمة الأماراتية المنظمات التى تتخفى وراء العمل الإنسانى والخيرى وهى فى الواقع تخفى وراءها دورها الرئيسى فى تمويل المنظمات الإرهابية مثل منظمة حماس ومنظمات إرهابية أخرى،ومن هذه المنظمات، منظمة الإغاثة الإسلامية بلندن،ومنظمة الإغاثة الإسلامية الدولية التابعة لتنظيم الاخوان المسلمين الدولى.
خامسا:كسرت القائمة الإماراتية كذلك التقسيم الوهمى بين منظمات إسلامية معتدلة ومنظمات إسلامية متطرفة،فكل منظمات الإسلام السياسى التى تسعى للحكم وتتدخل فى السياسة وتروج للفكر الاصولى وتساند الإرهاب بطريقة غير مباشرة ،هى فى الواقع منظمات إرهابية خطيرة،فمنظمة داعش هى فى الواقع حفيدة تنظيم الاخوان المسلمين،فالقاعدة هى أبنة تنظيم الاخوان وداعش هى أبنة تنظيم القاعدة،ومن ثم فأن داعش هى حفيدة تنظيم الاخوان،ولهذا دافع القيادى الاخوانى يوسف القرضاوى عن داعش وأعلن أن أبو بكر البغدادى كان عضوا فى تنظيم الاخوان،وأصدر القرضاوى بيانا يرفض فيه ضرب التحالف الدولى لداعش.

سادسا:كانت خطوة شجاعة من الإمارات كذلك ضم "الأتحاد العالمى لعلماء المسلمين" ضمن المنظمات الإرهابية،فهذا الأتحاد هو فى الواقع هو الأتحاد العالمى لعلماء الاخوان المسلمين والاصوليين المتطرفين،وهو أداة الاخوان وقطر من آجل هيمنتها على الشأن الإسلامى.

سابعا:أثبتت الإمارات كذلك بهذا التصنيف أن الدول التى شاركت فى صناعة المشكلة من الصعب أن تكون جزءا من الحل، فهذه المنظمات الإرهابية هى نتاج ما تسمى ب"الصحوة الإسلامية" التى بدأت من سبعينات القرن الماضى،والدول التى ساهمت فى صناعة هذه الصحوة هى:مصر(السادات)، والسعودية(فيصل)، والسودان(النميرى)، وباكستان(ضياء الحق)، وإيران(الخومينى) وأمريكا(كارتر وبريجنسكى)، ،وقطر(حمد) فى السنوات العشر الأخيرة،وتركيا(إوردغان) فى السنوات الخمس الأخيرة،وهذه الدول التى صنعت الصحوة الإسلامية الإرهابية من الصعب أن تصدر تصنيفا شاملا وهاما مثل التصنيف الأماراتى،وأتحدى أن تتبنى مصر مثلا التصنيف الأماراتى وتعلن نفس المنظمات كمنظمات إرهابية،أما السعودية فقد اصدرت قائمة هزيلة هى فى مجملها تضم المختلفين مع السعودية سياسيا والذين يهددون حكمها،أما المفاجئة غير السارة فهى رفض أمريكا لتصنيف منظمة كير والجمعية الإسلامية الأمريكية كمنظمات إرهابية،كما رفضت كذلك تصنيف الاخوان المسلمين كمنظمة إرهابية.

ثامنا:أسقطت الإمارات كذلك المتاجرة بالإسلاموفوبيا فى الغرب، فهذه المنظمات الإسلامية التى صنفتها الإمارات كمنظمات إرهابية فى أوروبا وأمريكا هى فى الواقع التى اخترعت وروجت وتاجرت بالمصطلح الوهمى المعروف بالإسلاموفوبيا، فالمسلمون فى الغرب يتمتعون بحريات أفضل بكثير مما يتمتعون به فى دولهم الإسلامية،وإلا فليفسر لنا أحد لماذا يتقاتل المسلمون فى الدول الإسلامية للهجرة والمعيشة فى دول الإسلاموفوبيا هربا من الحرية والنعيم والإيمان والتقوى فى بلاد الإسلام؟.

تاسعا:رفعت الإمارات كذلك الغطاء عن المنظمات الإسلامية الإرهابية التى تدعى أنها حركات مقاومة وتحرر،مثل منظمة أبو سياف فى الفلبين،،ومنظمة إمارة القوقاز الإسلامية( الجهاديين الشيشانيين)، والحركة الإسلامية بأوزبكستان،فهذه المنظمات الإرهابية الخطيرة كانت تتلقى أموالا من دول البترول وتجد تعاطفا بين الكثير من المسلمين يجعلها تجند مسلمين متطرفين من العالم كله،وقد صنعت خيرا الإمارات برفع الغطاء عن هذه المنظمات وكشف وجهها الإرهابى الحقيقى.
وأخيرا: لعل النقص الوحيد فى القائمة الإماراتية هو عدم إداراج منظمة حماس كمنظمة إرهابية ،رغم أنها كذلك،وربما يرجع ذلك لحساسية الموضوع الفلسطينى عند الرأى العام العربى،فحماس هى الى أنشأت منظمة أنصار بيت المقدس الإرهابية فى سيناء،حتى من الأسم يتضح أنها صناعة حمساوية،فرغم كثرة المنظمات الإرهابية المصرية إلا أنها لم تستخدم بيت المقدس أسما لأى منها من قبل ،ولكن لأن حماس هى الضالع الرئيسى فى تأسيس أنصار بيت المقدس فقد جعلت أسمها يتوافق مع قناعات حماس بالإشارة إلى بيت المقدس،فحماس تتلقى التمويل من عدة دول ومن التنظيم الدولى للاخوان وهى تقوم بالتدريب والتجنيد والتسليح لمنظمة أنصار بيت المقدس.
لقد أدركت الإمارات أن الصحوة الإسلامية ،التى أنتجت كل هذه المنظمات، هى صحوة خراب ودمار للمنطقة وليست صحوة دينية بريئة، ولهذا رفعت عنها الغطاء ليظهر وجهها الحقيقى أمام العالم كله.

التدوينة شجاعة الأمارات ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.