ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها 

كل يوم نسمع هذة الكلمة (عربي) او احدهم يقول انا عربي ويقول هذة الكلمة وهو يعتقد بانها كلمة كبيرة ذات حسب ونسب ومديح لة وترفعة للسماء وهو لا يعلم كغيرة كثيرين بانها كلمة ليس لها علاقة لابالنسب ولا بالحسب وانما هي كلمة ترجع الشخص الي اصلة ومن هو فعلا .
وحتى لا اقول كلام لا سند لة فلنقرأ ماذا تقول المعاجم العربية
اولا –معجم لسان العرب.

يقول بان كلمة عربي معناها –بدوي من الصحراء, بدويا صاحب نجعة.
العرب والعرب جيل من الناس معروف خلاف العجم وهما واحد مثل العجم والعجم مؤنث وتصغيره بغير هاء نادر الجوهري العريب تصغير العرب قال أبو الهندي واسمه عبدالمؤمن ابن عبدالقدوس
فأما البهط وحيانكم فما زلت فيها كثير السقم
وقد نلت منها كما نلتم فلم أر فيها كضب هرم
وما في البيوض كبيض الدجاج وبيض الجراد شفاء القرم
ومكن الضباب طعام العريب لا تشتهيه نفوس العجم
صغرهم . والعرب العاربة هم الخلص منهم وأخذ من لفظه فأكد به كقولك ليل لائل تقول عرب عاربة وعرباء صرحاء ومتعربة ومستعربة دخلاء ليسوا بخلص والعربي منسوب إلى العرب وإن لم يكن بدويا والأعرابي ( البدوي) وهم الأعراب والأعاريب جمع الأعراب
ورجل أعرابي بالألف إذا كان( بدويا صاحب نجعة) وانتواء وارتياد للكلإ وتتبع لمساقط الغيث وسواء كان من العرب أو من مواليهم ويجمع الأعرابي على الأعراب والأعاريب والأعرابي إذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش له والعربي إذا قيل له يا أعرابي غضب له فمن نزل البادية أو جاور البادين وظعن بظعنهم وانتوى بانتوائهم فهم أعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن مدن والقرى العربية وغيرها ممن ينتمي إلى العرب فهم عرب وإن لم يكونوا فصحاء.
ثانيا — المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام . دكتور جواد علي
المجلد الاول صفحة 13 -14
العرب معناها اهل وبر – اهل جمال ,بدوي . فيقول
ونحن إذْ نطلق لفظة "عرب" و"العرب" على سكان البلاد العربية؛ فإنما نطلقها إطلاقًًا عامًا على البدو وعلى الحضر، لا نفرق بين طائفة من الطائفتين، ولا بين بلد وبلد واللفظة بهذا المعنى وبهذا الشكل، مصطلح يرجع إلى ما قبل الإسلام؛ ولكنه لا يرتقي تأريخيًّا إلى ما قبل الميلاد، بل لا يرتقي عن الإسلام إلى عهد جدّ بعيد؛ فأنت إذا رجعت إلى القرآن الكريم، وإلى حديث رسول الله، وجدت للفظة مدلولًا يختلف عن مدلولها في النصوص الجاهلية التي عُثر عليها حتى الآن أو في التوراة والإنجيل والتلمود وبقية كتب اليهود والنصارى وما بقي من مؤلفات
يونانية ولاتينية تعود إلى ما قبل الإسلام. فهي في هذه أعراب أهل وبر.
والسؤال ..لماذا يغضب العربي عندما نقول لة يا بدوي . اذا كانت نفس المعنى ؟

التدوينة ماذا تعني كلمة "عربي" …تفسير ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

التاريخ العربي يتحدث عن فظائع ارتكبت بحق الكثير من العلماء والمفكرين الذين كانت لهم بصماتهم في اختصاصات العلم والفلسفة والفكر الإنساني. فما كان من الحكام المسلمين واهل الفتوى ومن قطيعهم الا ان يكفروهم ويتهمونهم بالزندقة والالحاد كرد على نتاج هؤلاء والمضحك المبكي هو التغني باسماءهم في العصر الحديث والاستشهاد باقوالهم وبمؤلفاتهم على سبيل الذكر لا الحصر : ابن رشد ….. الفارابي …… الكندي …. الجاحظ …. الحلاج …. بشار بن برد .. صالح بن عبد القدوس ….. ابو العلاء المعري ……ابن الراوندي …… الرازي …… التوحيدي ……ابن سينا …. عمر الخيام ….. ابن المقفع …… ابن خلدون وفي عصرنا الحديث فودة …. محفوظ والكثيرون غيرهم كلهم بتهمة الإلحاد والزندقة المدهش ان غالبيتهم ممن اغنوا الحكم العربي بنتاجاتهم وغالبيتهم لا ينتمون للجنس العربي وان كانوا مسلمين ما يوصل لنتيجة الحقد والكراهية والارهاب الممنهج لمنظومة الحكم العربي والقطيع العربي طوال الازمان وعبر التاريخ.

التدوينة رسالة العرب الى العالم الحر عبر التاريخ ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

مرة سنوات وفي ذاكرتي عبارة صديقي المسيحي..الذي قال لي حين سألته عن مستوى تعامل المسلمين معهم الآن فأجابني : (( لا بأس هم الى الآن جيدين معنا)) ثم استطرد متداركا حديثه : ((ولكن في الحقيقة الناس من حولنا ليسوا جيدين صديقي …نحن الذين نعاملهم بشكل جيد …لأن هؤلاء عندهم استعداد لكي يواجهونا بأسوأ أخلاقهم لو ظهرت منا بادرة سوء لخطأ ما مثلا ..لذلك سأهاجر ))……

في الحقيقة كان كلامه تلخيصا لمشاعر الأقليات الدينية في العراق ..التي لا تشعر بالراحة بين هذا الجموع التي تلاعبت بها مشاعرها الطائفية الى حد بعيد …لتطحن بعضه البعض بشتى الطرق … هناك مناطق قرب سكني في البصرة أذكر انها كانت يكثر بها المسيحيون والصابئة ولكنها الآن خلت من أهلها وبقت شاخصة تروي قصص ذكريات فيها أفراح وألم ….كما هي دور اليهود الخالية وبعد أن ماتت آخر امرأة مسنة يهودية كنت قد أدركتها ظلت دارها خالية …اختفت من العراق أروع ألوانه الإنسانية …تلك الطوائف الدينية التي حملت الرياده في الفكر والأدب والفن والتحرر والذوق والأخلاق ابتداءا من ماري تيز أسمر (تلك الفتاة المسيحية التي ولدت عام 1804 في سهول نينوى والتي كتبت عن رحلاتها الى إيطاليا وانجلترا وفرنسا ولبنان) الى عالم الفيزياء والفلكي والذي كان أحد تلاميذ انشتاين عبد الجبار عبد الله هذ الرجل العظيم الذي تفخر به طائفته المندائية الصابئية والذي اضطهده البعثيون أشد الاضطهاد …فقد العراق الوانه بسبب التعصب الديني والقومي والايدلوجي وغياب الوعي بقيمة الاخلاق الإنسانية …وحب الانتماء للدين أكثر من حب الانتماء للوطن غلب ذلك على أهله خصوصا الأكثرية المسلمة التي وباتت تحمل تلك العصبية الى كل مكان في العالم …تلك العصبية التي تبكي امامها فتاة صابئية أذكر دموعها حينما شاهدتها في لقاء على التلفاز وهي تروي مأساتها قالت : (( زميلتي المسلمة في الكلية قالت لي انكم المفروض لا تعيشون هنا أو لا حياة أصلا لكم لأنكم في ضلال لذا يجب قتلكم)) ….هكذا وبكل بساطة يتم الغاء تاريخ وكرامة انسان لأجل دينه وأفكاره في بلد أول حضارة سجلت الفكر والدين من خلال الكتابه على الرقم الطينية……تلك الرقم الطينية نفسها المحفوظة في متاحف لندن التي تذكر حوار يهود بابل مع قوروش الكبير ملك بلاد فارس الذي حررهم من الأسر البابلي حينما خيرهم بين الرحيل الى يروشلايم او البقاء في بابل التي عاشوا فيها لمئات السنين بعد إحتلال أرضهم وأسرهم على يد الملك البابلي فقال بعضهم له انها بلادنا ولن نرحل عنها إشارة الى وادي الرافدين ..هؤلاء هم أهل العراق االقدماء …صنعوا أمجادها بعلمهم وأخلاقهم وغادروها بسبب جهل وسوء أخلاق أهلها الحاليين

التدوينة شعب بلا وفاء ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.