القرآن .. الاصطناع والفصام تحريف الأصل

القران

أقلام القراء / محمد ليلو كريم فرق بين أن تقرأ كتاب مقدس مصطنع يُبالغ في اصطناع الكمال والفرادة, وكتاب مقدس يتحدث وكأنه يحدثك ويحدثني وبالتالي فهو يخاطب البشر بأسلوب التواصل وليس بعقلية فصامية, ولا داعي لتمجيد الفصاحة والبلاغة وجماليات اللغة والتجويد فالعالم لا يتحدث كله العربية, ولكل لغة جمال وبلاغة ومحاسن يعرفها أهلها والناطقون بها, وهل […]

تفسير القرآن بالقرآن « الأشهر الحرُم »

القران

أقلام القراء / بقلم د. محمد عناد سليمان نصَّ «القرآن الكريم» على أنَّ عدَّة «الشُّهور» في «السَّنة» الواحدة اثنا عشر شهرًا، منها «أربعة حُرُم»، فقال تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ […]

الداعية السعودي بندر الخيبري – الأرضُ ثابتةٌ لا تدور ؟!

الداعية السعودي بندر الخيبري

موقع إسرائيل بالعربية أٌقلام القراء / د. محمد عناد سليمان لقد أثار ما قاله أحد العلماءُ في «المملكة العربيَّة السُّعوديَّة» جدلا واسعًا، عندما قرَّر (ندر الخيبري) أنَّ «الأرض» ثابتة، لا تدور، بخلاف ما عليه أهل العلم والاختصاص في «الفلك»، وانقسم النَّاس بين مؤيِّدٍ، يدفعه إلى ذلك في غالب الظَّنِّ الدِّفاعُ المستميتُ عن أهل العلم ممَّا ينتمي […]

«النَّقل» و«النَّقد»

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان تختلف اللَّفظتان في حرف واحد وهو «اللام»، و«النُّون»، ويسمَّى هذا النَّوع من الفنِّ الأدبيّ «الجناس غير التَّامّ»، أي: أن تختلف لفظتان في حرف بنيةً، أو زيادةً، أو نقصانًا. ولا نقصدُ في هذا المقال التَّنبيه على هذا النَّوع الأدبيّ، وإنَّما الغاية منه الإشارة إلى ما يقع فيه كثير من […]

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ – السَّابقون الأوَّلون

القران

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان جرينا في كثيرٍ من مقالاتنا على نقد الموروث، وتصحيح المحرَّف اعتمادًا على القرآن الكريم نفسه، يدفعنا إلى ذلك كثرة الاختلافات، وتعدُّد الآراء والمذاهب في «التَّفسير»، و«الأحكام»، وغيرهما، جريًا من أصحابها وراء تعصُّبهم «المذهبيّ» حينًا، و«الطَّائفيّ» حينًا ثانية، والميول «السِّياسيّ» أحيانًا كثيرة. من ذلك ما وجدناه من اختلاف في […]

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ «الزَّكاة» و«الصَّدقة»

القران

تفسير القرآن بالقرآن الزَّكاة والصَّدقة أقلام القراء / بقلم د. محمد عناد سليمان ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها قد يتوهَّم القارئ من حيث عنوانُ المقال أنَّنا نكرِّرُ ما سبقنا إليه أهل العلم، أو أنَّنا نؤكِّد ما وصلوا إليه من نتائج وأحكام، لكنَّ المتابع لمنهجنا في ذلك […]

«تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ» لا نسخَ في القُرْآن – الجزء الثاني

القران

يظهر من هذه «الآيات» أنَّ المراد من لفظ «آية» فيها «المعجزة»، وليست «الآية» من «القرآن» الكريم، وبالعودة إلى قوله تعالى: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ «البقرة 106». والنَّظر في السِّياق الذي وردت فيه نجد أنَّ المراد منها «الآية» بمعنى «المعجزة»، يؤكِّدُ […]

متى كانت القواعد الموضوعة تردُّ القراءة القرآنيَّة ومتى كان الإجماع ينسخُ القرآن؟!

القران

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها  ((ذهب بعضهم إلى وصف قراءة الأعرج وزيد بن عليّ والأعمش وخارجة عن نافع وابن عامر قوله تعالى: وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ )، بهمز «معائش» بالغلط، أو الرَّداءة، أو […]

منهج «تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ»

القران

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان ان المقالات المدونة في هذه الخانة تعبر عن اراء اصحابها, ولا تلزم الموقع بمحتواها  يحاول كثيرٌ من الباحثين والدَّارسين فيما يتناولونه من آراء، وكلمات بين الفينة والأُخرى أن يشوِّهوا الصُّورة الحقيقيَّة لمنهج «تفسير القرآن بالقرآن»، معتمدين في ذلك على رؤية خاصَّة في أنَّ هذا المنهج يحاول أصحابه وأتباعه أن […]

«الإنابَةُ عنْ شتْمِ الصَّحابة» «بين السُّنَّة والشِّيعة»

د. محمد عناد سليمان موقع إسرائيل بالعربية

أقلام القراء / د. محمد عناد سليمان إنَّ الحديث عن المرحلة التَّاريخيَّة الأولى التي عاشها «صحابة» رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخطورة بمكان؛ وهي قضيَّة يتهيِّب ركوب متنها كبار العلماء؛ خوفًا من الوقوع في الطَّعن في أحدٍ منهم، أو عدم الإنصاف الذي قد يعتورُ الباحث، يزيد في خطورتها الحذر الملازم للخاصَّة قبل العامَّة مما […]